「財位」的的辨別數學方法非常單純,對從門前面向室內外的的西南南端45 直角)即等為閣樓/房間內財位,假如正是關上位置中間派,那個財位如果在內部空間的的左邊 45 直角處為東南,關上位置中間派財位亦于于內部空間的的左邊45 直角處為(東北)若是大們才在正中。
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後裔供品便是正體字文化圈祖先崇拜中其主祀歷朝祖先供桌,漳、客家話之中認作公媽牌例如神主牌,樣貌主要就需要有殿內式所立式五種氏族神像一般而言祀奉在住所的的祖龕及宅第內,需要有屋內諸多不便裝設先祖供品就並無家廟之人將遠祖神位安置在宮觀或者薩骨塔內。 位牌只不過單面刻寫之上語義的的殿內,確實有著紅紙文字字詞的的裱框,有時候就是要開啟的的抽屜,如屏東漳州人的的公媽牌底下備有多代始祖的的諱名生卒年份。同房兄弟分家,亦為從遠祖靈位
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